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在数字媒体简直全面占有新闻传达的当下，巴黎街头仍有一位戴着圆形眼镜、身穿淡紫色工装、头戴报童帽的男人，每天在固定时刻挥舞着一叠报纸，络绎于咖啡馆和林荫道之间。圣日耳曼德佩狭隘的鹅卵石街道上，回荡着他标志性的叫卖声——“Ça y est！”（“便是这样！”）。
他便是现年73岁的阿里·阿克巴尔——法国最终一位街头卖报人。上个月，法国总统马克龙亲身颁发他法国国家功劳勋章骑士勋章，以赞誉他对法国文明所作的独献。
阿克巴尔出生于巴基斯坦拉瓦尔品第，20世纪60时代末只身来到欧洲。他曾在阿姆斯特丹的码头上营生，1972年随一艘船抵达法国鲁昂。第二年，他踏进巴黎——那时的左岸仍是世界闻名的文明圣地，书店、咖啡馆与知识分子集合的学校交织成一个生动的思维网络。
1974年，一次偶然的游荡中，阿克巴尔遇到了一位正在卖报的阿根廷学生。他问询怎么样才干够做相同的作业，很快便带着挖苦杂志《查理周刊》和《切腹》走上了巴黎街头。他卖出的第一份《查理周刊》的封面嘲讽了教皇，第一期《切腹》的封面则是一张女性臀部的相片。“我觉得这太令人震惊了，在别的的当地，这种事可能会要你的命”，但他仍是“跳了进去”，开端卖报。彼时巴黎街头共有三四十名同业者，他们是城市的“移动扩音器”，在电视和网络没有遍及的时代，用声带传递音讯。
他卖过挖苦杂志，后来改卖《世界报》。那时，《世界报》下午刚刚出书，一个小时便能售出八十份。学生们常常围在阿克巴尔身边，抢着要报纸。时至今日，阿克巴尔依然穿行于巴黎的街头巷尾，沿街呼喊售报：在咖啡馆门口，他把最新的政治新闻喊得波澜起伏，还会在当天的头条新闻中即兴参加独归于他的诙谐与挖苦，偶然乃至假造一些恶搞新闻，赢来居民与游客猎奇而愉快的目光。“现在，法国得救了，玛丽娜·勒庞不再是种族主义者了！”他向喝咖啡的人们大声说道。或许，“他们找到了药物，”他笑着说，“哈里萨辣酱搞定了。”
阿克巴尔长于诙谐，以打趣调集气氛。“我尽力走进人们的心里，而不是他们的钱包。”对左岸的居民来说，他成了社区必不行少的一部分。心理治疗师韦罗妮克·沃斯见到他会关切地问询：“你好吗，亲爱的阿里。昨日气候太热，我很忧虑你。”曾为迪奥作业的造型师让-菲利普·布耶尔点评他说：“阿里是不行或缺的，他身上散发着咱们这个时代十分活跃、稀有的特质。他保留着一颗童真的魂灵。”
在这个从前的知识分子中心，阿克巴尔触摸了许多名人。从法国前总统弗朗索瓦·密特朗到美国前总统比尔·克林顿，从英国女艺人兼歌手翰·伯金到法国哲学家贝尔纳-亨利·莱维，他都见过。
最特别的是他与马克龙的友谊——这位未来的总统上世纪九十时代末在巴黎政治学院肄业时经常向他购买《世界报》，有时还会在拉丁区的酒吧里请这位报贩喝杯葡萄酒。“他对葡萄酒很了解。”阿克巴尔回忆说。
数字化时代的冲击让这个职业急剧萎缩。现在每天从下午3点作业到晚上10点，他也只能卖出二三十份《世界报》。“曩昔，人们会围着我寻觅这份报纸。现在，我有必要追着顾客才干卖出一份。”但哪怕雨雪交集，他仍在拉丁区步行十五公里，高举报纸，喊出每日头条新闻。
阿克巴尔获颁的国家功劳勋章，承载的含义已远超个人，它更像是对一个时代的离别。
现在，阿克巴尔是法国最终一位报贩，或许也是欧洲最终一位。巴黎圣日耳曼德佩区已从知识分子集合地，变成了时髦精品店和旅行餐厅的全国。“气氛现已不一样了。”他感叹道，“那时候处处都是出书商和作家——还有艺人和音乐家。这一个区域有魂灵。但现在它仅仅一个旅行小镇。”
20世纪中叶，圣日耳曼德佩的咖啡馆曾是思维与文学的交汇点。双叟咖啡馆与花神咖啡馆在战后成为知识分子集合的场所，萨特、波伏娃、加缪等人常常在此争辩哲学与政治议题。花神咖啡馆后来乃至设立了“花神文学奖”，以连续这一文明传统。
与此同时，左岸的莎士比亚书店在1920至1940时代招引了海明威、乔伊斯、菲茨杰拉德等作家停步，简直成为英文文学社群的“据点”。左岸的出书业在战后相同茂盛。许多小型出书社在拉丁区与塞纳河畔的街角散布，出书前锋文学与哲学著作，推动了存在主义、结构主义等思潮的分散。法国文明史学者常将左岸称作“20世纪的思维试验场”，这儿不仅是地理上的巴黎一区，更是一种批评、敞开与自在的精力姿势。
但是进入21世纪，现象大不相同。《世界报》在1999年曾拥有约39万份的发行量，而到2018年已降至约30万份，跌幅超越五分之一。法国的纸质报纸发行量继续下滑，迫使媒体活跃寻求新的收入来历。此外，法国报刊亭数量在近二十年锐减，多个方面数据显现，巴黎的报刊亭数量已从2005年的715个锐减至2023年的155个，许多经营者不得不添加售卖零食、雨伞、旅行纪念品等产品保持生计。
出书职业也在阅历相同的转型。据法国书商协会计算，全法约有3700家独立书店，依然是欧洲独立书店最密布的国家之一，其间约四百家会集在巴黎市区。但比较上世纪末的茂盛现象，书店的数量已呈下降趋势。法国文明部的长时间查询显现，尽管书店仍在城市文明中扮演重要人物，但面对租金上涨和数字阅览的两层压力。
左岸咖啡馆的人物也发生了改变。游客拿着相机在双叟和花神前排队，点一杯高价咖啡只为发布到社会化媒体，而不是和陌生人打开一场关于政治与艺术的争辩。法国社会学家雷米·勒努瓦指出：“咖啡馆从公共评论的剧场，逐步退化为一种消费体会。”
法国人一方面思念左岸的黄金时代，将其神化为“魂灵的归处”；另一方面，他们也清醒地意识到，那种气氛不行能在当下复生。阿克巴尔还在街头叫卖报纸，但更多的“声响”现已转移到数字屏幕上。正如法国历史学家帕斯卡尔·奥里所言：“左岸的式微，是法国现代化不行逆的一部分。”
当马克龙为阿克巴尔佩戴上功劳勋章时，或许这不仅是对一名街头小贩的奖励，也是对巴黎左岸从前精力气质的一次回忆。在阿克巴尔高举报纸、笑声弥漫的身影里，人们仍旧能听见曩昔的回响。在他手中，那些薄薄的纸页，不仅仅新闻的载体，更是半个世纪文明气氛的见证。他卖的不是报纸，而是左岸的油墨香。